老子又曰希言自然。墨子閣 www.mozige.com故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦樂得之；同於德者德亦樂得之；同於失者，失於樂得之，信不足焉，有不信焉。
舍人長嘆曰狸兒未住海邊，怎知風雨不終朝，聚雨不終日，少見稀聞也！大禹治水何故十三年！爾未歷，莫道無，你道非正道，你德非高德，不自力更生，總想他人失舍，總想聖人應該如何如何！你自昏昏欲睡，神遊天外，莫要誇誇其談，自詡甚高！
老子曰企者不立；跨者不行。自見者不明；自是者不彰。自伐者無功；自矜者不長。其在道也，曰∶餘食贅形。物或惡之，故有道者不處。
舍人曰鼻子吃飯！耳朵說話，要嘴何用！你之比仿，荒誕不實！用荒誕不實的事情和你看不慣的事掛勾！你有故意貶低之嫌！順其自然是其小道，其大道是競爭！競爭無處不存於自然界中。你尚執迷不悟！
老子曰有物混成，先天地生。寂兮寥兮！獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰道。強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
舍人笑曰「混沌莫如你！渾渾噩噩不知道！昏昏沉沉，胡說八道。先天之母，時間空間，若論久！無始無息！若論廣，無邊無涯！時間改變一切！距離阻隔時間！相互相濟，各遵其距，萬物產生。各遵其道！繁榮昌盛。
老子曰重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輕重。雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下。輕則失根，躁則失君。
舍人笑曰「人之感情，衝動，激情，冷靜，皆有利有弊，年輕人應有激情與衝動，方有成霸業之機，霸業已成才道為君，暴則雷厲風行！靜則妥善處置，相互相濟，何故貶一而褒一。」
老子曰善行無轍跡。善言無瑕謫。善數不用籌策。善閉無關楗而不可開。善結無繩約而不可解。是以聖人常善救人，故無棄人。常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者不善人之師。不善人者善人之資。不貴其師、不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
舍人笑曰「好會發牢騷的老狸兒，只因未得到聖人重用，便絮絮叨叨，自詡明玉埋沒。聖人無珠。只因你不知相處之道，不懂自然大道，只沉迷於自我世界，才落此處境，要知人人為利，相互競爭乃自然常態！似你對世道的觀點，以忿不平，亦是不甘失敗，竟爭思維。只因你自詡清高，總想處處點撥它人，故被人惡之！為何！因你點撥之言只對己有利，而對他人無利，你既小富既安思維，未按所謂聖人標準要求自己，何以要求聖人讓利，讓其沽名釣譽，而自竟有貪利之念，正所謂己所不欲何施於人」。
老子曰知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸於無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸於朴。朴散則為器，聖人用之則為官長。故大制不割。
舍人曰「幼稚兒！要勇於便對現實！莫要貪戀兒時無憂無慮！把幼稚的想法套進現實世界！是懦弱無能的表現！人心本惡，熙熙攘攘皆為利來，此自然大道也！一味躲避現實，是不成熟的表現，大道無情，人終須要面對天災，如冰雪，酷暑，洪水，地震，自然如傷病，死亡，如戰爭，欺騙，嫉妒，誹謗，等等，一切交叉事物！皆為自然常態，物競天擇，此大道自然也！我們要了解道是怎麼運行的，便能設法應對，做到沉著應對才是正道，怎能如嬰兒般還在貪戀母親的庇佑，而異想天開昵！」
老子曰將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也，為者敗之，執者失之。夫物或行或隨、或覷或吹、或強或羸、或挫或隳。是以聖人去甚、去奢、去泰。
舍人曰「此言差矣！不管什麼性格的人，什麼方法，只要遵循自然法則為國為民去競爭！就是對的，怎能無目地的收斂性格，性格不同，則用的方式不同，但目標一定要明確。一味的忍讓，退縮，性格懦弱，國之將亡也，後人不知有多少君主信你之言，國破家亡！似阿斗之狀，你之罪也！」
老子曰以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之後必有凶年。善有果而已，不敢以取強。果而勿矜。果而勿伐。果而勿驕。果而不得已。果而勿強。物壯則老，是謂不道，不道早已。
舍人笑曰「好個伶牙俐齒，一派胡言，不仗武力，何以擴天下，不仗武力，何以護天下，武王無須伐紂，憑你三才不爛之舍，說說即可嗎！何言強壯則老！不強才稱為老也！你之道弱人之道！非自然之道！非大道！非正道，乃自取滅亡之道。」
老子曰夫兵者不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。
舍人曰錯矣！兵者讓敵人不祥，非己不祥也！一手持刃一手持金，計也！缺一而不可，喪處敵方，迷惑也，戰爭非殺人為趣，治國如治田，田中野草肆虐，撥之還是任之。
老子曰道常無名。朴雖小天下莫能臣也。侯王若能守之，萬物將自賓。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。譬道之在天下，猶川谷之於江海。
舍人笑曰那不是道，你所看到的道，假象矣！靜態的東西，無生命的東西怎麼是道呢！道在自然，所謂自然是有生命的事物，各個物種的生存之道，才是正道也！既使是一稞樹，它也是力爭長得更高更大，壓過別的樹枝，以得到更多的陽光，才能枝繁葉茂，你何時見過密林之下還有茂木存在。行雲自是行雲，流水自是流水，莫貪春花秋月為道，空做美夢不切實際。
老子曰知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者，壽。
舍人曰精神勝利法也，自我安慰，自我麻痹，只生活在自我的精神世界裡！遇到現實的殘酷！精神世界便會崩潰！毫無意義。你智否，明否，他人昭昭察察，你如何昏昏悶悶？
老子曰大道泛兮，其可左右。萬物恃之，以生而不辭，功成而不名有。衣養萬物而不為主，常無欲可名於小。萬物歸焉，而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。
舍人笑曰狸兒何故沉迷於自我精神世界，無法自拔也，惶惶惚惚非是道，錯覺做怪也！道是時間，時間是永恆的，無始無息！時間可以改變一切，為何時間可以改變一切！因為道之精髓在於競爭！優勝劣汰！萬物都在競爭中隨時間改變，故此曰為時間可以改變一切，莫要執迷不悟！
老子曰執大象天下往。往而不害安平太。樂與餌，過客止。道之出口淡乎其無味。視之不足見。聽之不足聞。用之不足既。
舍人笑曰「汝幼稚，對道之理解，越差越遠矣！所謂道！非是你朦朦朧朧美好的想法，莫再意淫夢境為道」。
老子曰將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。
舍人嘆曰老狸精神錯亂矣！魚不離水與利不示人有何關係，魚兒離水而著陸，似人離陸而入水，改變了生存之道，故而難存。虎嘯山林，都知其利，故百獸避之，莫敢招惹，方保自平安，誰道樹盛必會衰，多少幼苗未及成材便夭折你可知！花兒明知會衰，何以爭其鬥豔。你以陰暗的心理，自惴精神勝利法，不足稱道。
老子曰道常無為，而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之朴。無名之朴，夫亦將無欲。不欲以靜，天下將自定。
舍人笑曰差之遠矣！世間萬物皆是競爭中生存發展，並非無為，其競爭之殘酷，非你表象所知，你乃霧中看花，水中望月爾，非道之本象。
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(二十三)論道二
