首頁軍事小說推背第17章 五代十國

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第17章 五代十國

    翌日,當先生來到袁天罡的草舍院裡,袁天罡迫不及待的要去看柴榮要統一中原後能否恢復起以前唐朝盛世的局面,當先生對他說;

    「先生先不要著急,我們今天對前幾天看到的一切做一些簡單點的總結。要先做出一點簡單的排序,兩位也好有些頭緒。在這混亂的時局,我們前幾天看到的只是中原地區和關中地區,今日我們要看看在這廣闊的中華地區中,其他地區的混亂狀態。之前我說過,這短短77年間,是被史學家們成為『五代十國』,今日主要是重點來看看十國的其始與終。」

    「我記得五代是梁,唐,晉,漢,周。對於十國,當先生前幾天來一直沒說起過。」

    「所以今日來與兩位去看看十國嘛!」

    當先生笑眯眯的回答,三人便來到公元907年,此時三人所看到朱溫正式宣布稱帝,該國號為梁,即位於汴州。當先生說道;

    「對於朱溫篡唐的緣由,兩位是記得的,我就從那以後的事開始講起。在五代中,各朝廷已掌控中原地區,但沒有像唐朝一樣天下公認的皇帝,在舊唐朝確立獨立統治的各藩鎮在朱溫篡唐後,依舊使用唐朝年號,割據一方,有的藩鎮保境固守,有的藩鎮起兵爭天下。不管這些藩鎮的政策是什麼,只有一件事是明確的,這些藩鎮都已經是獨立自主的小王國。這些藩鎮都由唐朝節度使們在管轄地區,經歷多年的朝廷內亂,而延續幾代的沒受到朝廷干涉。最初的十國之一是公元902年建立的南吳,在唐昭宗年間,楊行密被授名為淮南節度使,據於揚州,當朱溫自立為帝,根基未穩的朱溫受楊行密為吳王,南吳政權維持4代,在公元937年南吳權臣徐知誥受吳國禪讓,建立南唐政權。」

    「禪讓?在這時期,居然能有似堯舜時期的明智之舉?」

    「哈哈,堯舜?唐堯,虞舜,夏禹皆成為明君,但此絕不是諸位知道的那樣。唐堯禪讓於虞舜,虞舜禪讓於夏禹,由同徐知誥逼迫楊溥禪讓一樣,權力的本質來源於人性,只要人性未改,權力的本質終究不會改變,世態可變,權力的本質不會改變,過去如此,現在看到的也是如此,未來亦也如此。」

    李淳風和袁天罡一臉茫然地聽到此話,當先生貌似沒看到他們的表情一樣,接著說道;

    「公元907年三所政權皆在南方建立起政權,分別是吳越國,前蜀國,南楚國。吳越國是由錢鏐所建,歷經5代君主,共歷71年。前蜀是王建所建,歷二主,共18年。南楚為馬殷所建,為與同一時期的北楚區別,以出代君主的姓氏為前綴,史稱馬楚。馬楚共歷6主,歷經56年,在公元951年,馬楚發生內亂,南唐趁機攻打馬楚,合併馬楚的領地,從此在十國中,南唐的國力最為強盛。公元909年,在唐末民變中得勢的王審知受後梁太祖朱溫的封,成為閩王在公元945年發生政變內亂,南唐趁機將其攻滅。歷經3主,共歷36年。公元917年,受後梁太祖朱溫封賞的劉謙擔任封州刺史,後被該封為南平王,其子劉?稱帝,國號『大越』,史稱南漢。」

    「我發現,姓劉的皇帝們,不管生前國號是什麼,後世人均稱其為『漢』。貌似都有與兩漢有關係似的。」

    袁天罡說道,當先生回答道;

    「先生所言極是,在封建社會中的王朝中,劉氏稱帝的最多,據我的駁論,最前期建立起封建王朝的劉氏,在概率上,占據很大的優勢。啊,這只是我的猜想,兩位不要玩那個心裡去。南漢共歷4主,歷經54年。在公元924年,荊南節度使的高季興受後唐封為南平王,史稱南平國。南平國為與交通要道,因此邀留使者,劫其財物。對外,對南北各朝廷上表稱臣,以獲取封賞和維持商貿往來,已被各諸國視為『高賴子』。南平國歷經5主,共歷39年。」

    當先生停頓了一會兒,並對兩個人說;

    「今天所看到的是比較複雜,但也無妨,兩位也不必都往心裡去,這只是今天要講的故事的前綴,本文還在後頭,只是娛樂的看看就好。在公元937年,十國中實力最為強悍的南唐建立。建國君主乃南吳權臣徐知誥,受吳王的禪讓,改朝換代,建立唐朝,史稱南唐。徐知誥本姓李,建國後,自稱是唐憲宗之子李恪的四世孫,改名為李昪。南唐立國後,採取保境安民的國策,休兵罷戰,與鄰國保持較為和平的關係。經幾年的修養政策,國力強盛,南唐開始了開闢疆土的戰爭,又經幾年的努力,南唐成為十國中版圖最大的國家。歷經3主,共歷39年。在十國中,唯一在北方的政權,乃北漢,也是十國中最後一個政權。其開國皇帝位後漢高祖劉知遠的弟弟,河東節度使劉崇。郭威起兵後,劉崇在太原稱帝,因地瘠民貧,國力微弱,但又想奪取後周在中原的根基,因此兩度聯合北方的契丹遼朝來進攻後之後,但皆被柴榮所破解。後漢共歷4主,歷經28年。」


    「五代也好,十國也罷,混亂的狀況尚未結束吧,那是誰終究結束這一切呢?還是一直這麼混亂下去,不能回到我大唐時期統一,強力,安穩的年代了嗎?」

    李淳風問道當先生,當先生回道;

    「天下之物,合久必分,分久必合。生老病死不僅存在於人體。國家,政權,世間萬物皆處於生老病死的狀況中。只有維持這一循環,人類文明才得以獲得生存,發展。只可惜…」

    當先生欲言又止,含糊其辭的說道;

    「結束這一混亂年代的是兩個人,其一是後周世宗柴榮,和他的老朋友,趙匡胤。柴榮即位後,大破北漢和契丹的聯合軍,展現他的軍事才能,又西征後蜀,秦正南唐,雖被南唐的頑強抵抗,沒有第一時間得到勝利,但經過幾番周折,最終將南唐也併入後周的版圖之內。普天之下,只有北漢尚未滅亡,柴榮雄心勃勃的率軍攻打燕雲十六州,但因病班師回汴京,在公元959年,因病去世,年僅39歲。」

    「柴榮平定大部分中原地區,卻英年早逝,那剩下的遺願是被他的老朋友趙匡胤所繼承,繼續執行統一天下的事業嗎?」

    「這麼說也沒錯,只是趙匡胤並不是因為柴榮的關係,而是為了自己,趙匡胤也結束了這53年大分裂的混亂局面。剩下的我們明天再講,最後我還想聽聽兩位對這幾天來看到的混亂年代的感想,兩位是否願意與在下分享心得呢?」

    「我覺得,在這混亂年代,沒有良心可言,唯有力量才是唯一的行為典範的標準,沒有一點君臣之禮,一旦權臣們掌握兵權,就能自立為帝。」李淳風說道,袁天罡也說道;

    「一點也沒錯,但我還有一點,在安穩的年代,唯有自身的努力與才能,就能獲得相應的回報,但在混亂年代,有足夠大的膽子與運氣的結合,就能幹起一番大事,我發現,在十國的很多皇帝們,並非是全都有過人的才華而當上皇帝的,只是在混亂中,抓住很小的一些細節,在於運氣的簇生下開花結果,成就了一生的巔峰。」

    「很高興與兩位先生分享這些,那麼今天就到此為止吧,明天我們繼續。」

    當先生說完,三人已到了袁天罡的草舍,李淳風和袁天罡也寫出了讖語:

    「石榴漫放花,李樹得根芽。

    枯木逢春只一瞬,讓他天水子榮華。」

    頌曰:

    「金木水火土已終,十三童子五王公。

    英明重見太平日,五十叄參運不通。」

    (本章完)



  
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